清明自古以来就是中华民族旅行休闲生活的重要季节,东风温暖,万木送春,天空明亮,野餐,植树,放风筝……这是怀抱自然,沐浴心灵的日子。 千年来,清明文化的表现方法随着社会的变迁而持续堆积、更新和升华,作为二十四节气之一的清明,不仅含有敬贤的人文内涵,而且从一岁时节开始,发展成为具有思想意蕴和现代活力的民族节日。

【游讯】山西绵山:寻找关于清明的记忆

追溯历史悠久的清明文化

黄莺飞了,芳草在著墓前,默念一杯淡酒和野花,追悼诗——这是著名画家丰子恺的画清明节。 折几棵软柳,放在前人墓旁边。 点燃一些柱香,慢慢用梵音唱歌。 洒了几滴清酒,忧郁。

也许无法想象二千六百多年前的秋天,绵山曾经是火海,大火烧了七天七夜,熊熊燃烧的火照亮了几百里以外的黄河水面,鸟和兽一次逃走。

纵火者是谁? 他是晋国君晋文公重耳。 他不是在训练军队,不是在打猎,而是在玩找人的游戏,做人命攸关天的追踪。

谁,他们要找的人物? 为什么要用这么奇怪的方法呢?

故事从公元前655年开始。 当时天下未定,是五霸纷争。 晋国的儿子听着沉重的耳语逃到外面,生活艰苦,愿意跟着他的介子从自己的腿上切肉充饥。 之后,侧耳回晋,成为国君(即晋文公),封了功臣。 只有介绍子拒绝封奖。 他带着母亲隐居在绵山,不出来。 晋公什么也做不了,点燃了山,被迫下山。 谁也不知道介子推开母子烧死了也不出来。 为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改名为介山,修庙立碑。 而且,介子遇难的那天,命令“寒食禁火”,不允许举国生火做饭,只能吃干货和冷食。

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这是关于寒食节起源的民间传说最广泛的说法,是为了纪念春秋时代晋国的介子推。

第二年寒食节的第二天,晋文公又带领群臣,素服徒步去绵山祭悼念介子。 走到墓前,发现和母女一起烧的柳树又死又活,一千根绿枝被风吹走。 晋公接触到景生情,想起了介子推开股奉君时说的“我不求任何奖,希望你将来成为清明的国君”的话,和推了孩子被烧毁后洞窟领子上的血书。 于是小心地折了一根柳枝围成一个圈戴在头上,又折了几棵软柳插在坟墓里。 他还把复活的柳树封为“清明柳”,把这一天定为“清明节”,谋求政治清明。

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之后,晋之民可以得到安居乐业,功不禄,对遵循道行德的介子非常怀念。 寒食节成了全国人民的盛大节日。 按照旧风俗,清明节的前一天是寒食节,

唐代、清明节已经成为唐朝盛大的全国性节日,其习俗活动丰富多彩,有祭祀和嬉皮士旅行两种。 清明节是个肃穆的节日,为什么嬉皮士的成分会融入其中呢? 因为最初还是寒冷的春天,必须停火吃冷的食物。 有些衰弱的妇女和孩子可能受不了寒冷。 另外,为了防止冷食和冷餐受伤,有踏青、远足、秋千、足球、马球、插柳、拔河、斗鸡等室外活动,让大家沐浴阳光,活动筋骨,增强抵抗力。 而且在唐代,清明节作为法定假日后,在不知不觉中对清明节的野外活动起催化作用。 人们有足够的时间祭祀祖先和活动,长期以来这种共性形成了气氛,介子推着忠孝精神融入了整个民俗活动。 从古代传下来的文化在空前以丰富的形式同时代继承下来。 因此,这个节日除了慎重追逐远方的感伤之外,还融合了欣赏喜悦和春天的气氛。 一方面有离别的悲伤和泪水,另一方面到处都是清新明亮美丽的生动景象。 其中,最直观最有说服力的是“清明上河图”。

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