对藏族人来说,记忆犹新的“好吃”总是与某件事、某个人、某个场景有很深的关系,他们往往不在乎吃了什么,他们关心在哪里吃的,和谁一起吃的!

2001年李秋红第一次进入西藏时,她带的方便面、罐头、火腿等速食食品光是运费就花了机票的钱,她的伙伴们比她好得多。 “当时我对西藏不太了解,不知不觉中那里物质崩溃,我想是不是吃饱了。”

李秋红和朋友们去双湖无人区,租越野车拉人,用大卡车拉这些花绿方便的食品。

“但是,路上吃得最多的是司机们带的紫菜和酥油茶,不想吃方便面。 ”。 胶水在羊皮的小口袋里,酥油在木制的小圆桶里,看起来很古朴。 每次到吃饭休息时间,司机都像变戏法一样抓住银碗,不缺水,但司机通常不认真洗手。 尽管如此,李秋红和她的伙伴们还吃不完。 卡车车辆中的物资带回拉萨时,有些箱子也打不开。

【游讯】隐秘的味道 一幅拉萨美食风俗画()

这次行程中李秋红第一次接触藏菜,光吃紫菜和酥油是不够的,好奇心和新鲜度让她进入牧民帐篷,吃风干肉和新鲜酸奶。 当地的人们定期宰杀动物,所以趁机买了羊后,在珠峰大本营海拔5500米的地方,好好吃了炖萝卜。

红烧萝卜羊肉是藏族以前传来的家常菜的典型,现在拉萨所有的藏餐馆都可以吃。 但是,李秋红总是在珠峰吃的锅与众不同,羊肉在牙齿之间融化,新鲜的香在舌头之间缠绕的感觉还记忆犹新。

很多人像李秋红一样,对记忆中的料理印象特别深刻,这道菜从食材到烹饪方法都非常简陋,但很好吃,总是难忘。 现在拉萨料理协会的会长褚立群,每次说好吃,都别忘了在那个草原上烤蘑菇。 每年6、7月的雷雨后,那个草原特有的野生黄蘑菇突然露出头来,这时捡起一块小石头围起来,等牛粪松明石烤好,涂上酥油,把蘑菇片贴在石头上,用牛粪火把地上的水分晒干

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藏在藏族人记忆深处的一些民间料理,现在大幅度地记载在各西藏料理店的食谱上,但由于原料和烹饪方法的特殊性,只存在于某个季节的乡野之间,冈加无法讲述家乡料理的记忆,充满野性和豪情。 每年春末,在他家乡位于农牧边界的牧民们都要吃去年屠宰储存的牛羊肉,要度过季节材料绝顶的春天,就需要补充肉类食品来补充能量。 冈加和他家乡的人宰杀比较结实的牛,其次带有热气强腥的牛血,在血还没凝固之前,加入老二和奶粥。

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记忆中的蘑菇和粥,其味道总是与某个场景密切相关,无论是细腻、粗犷、豪情还是温润,每道菜都融合了与场景相关的特殊气味,品尝一道菜就是品味故事。 因此,我们被这道菜的味道迷住了,因为其本质是个人心中对“追忆”和“想象”场景时的状态的依恋。

祖母的宝藏

拉萨藏族家庭大多年长一点的母亲一天吃三餐。 这些是成为半辈子的主妇,或者刚从职场退休,刚晋升为“母亲”(祖母)的主妇们,日常藏菜的精髓掌握已经被神化,在选择原料的时候更加精益求精,沿袭了养生有近千年起源的传承。

住在雪新村,做了几十年食品安全检查的扎西中央宗很少去正规的蔬菜市场买菜。 供给蔬菜市场是因为催肥的大棚蔬菜很多。 她选择了郊县农民送来镇上的萝卜和黄瓜,“尝尝发现口感和香味不同”。 中央宗可以用气味和颜色确认肉店的牛羊肉是否当天被宰杀,拉萨人和西藏农业区不吃当天被宰杀的牛羊。 宗教上说家畜被宰杀了,但其灵魂还在,一天后灵魂需要离开身体。 但是,从事食品安全工作的中央宗对此有更科学的解释:畜牧被屠宰时,由于恐惧而分泌肾上腺素过多,可以增加肉类的乳酸含量,在西藏这个天然冷库内放置12-24小时365天的废酸, 肉细胞内大分子三磷酸腺苷在酶的作用下分解成鲜味物质的基糖苷IMP (味精的主要成分),由此,放置2-3天的牛不仅健康,而且充满了肉内的鲜味。

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和很多藏族家庭一样,中央宗家每天的早餐是紫菜和酥油茶,午饭吃米饭和炒菜,下午喝甜茶,晚饭喝面条,清茶。 面条是自己拿着面粉和鸡蛋在房间里滚动制成的,吃起来有点口感,形状和颜色和意大利面很像。 紫菜对胃没有刺激,其中含有的大麦β1葡聚糖成分不仅分解胆固醇,降低血脂血糖,而且有心血管病、结肠癌、糖尿病等预防作用,酥油油茶每天补充必要的能量,晚上喝茶会消耗多余的油脂 中央宗先生强调,藏菜的主要材料作用不仅是填饱肚子,这样的饮食结构还很好地维持了体内的酸碱平衡。

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