与川北大木偶戏、川北皮影戏合为川北戏曲三部奇葩。 以南充为中心遍布嘉陵江中上游两岸,是民间流传的灯戏总称,具有朴素的乡土气息,具有热烈快乐的情调,是农郁的报酬神娱乐人大赛的颜色。 其结构是比较完善的形态,最晚不比明末晚。 由于河北地区具有多文化特色和崇尚多神民俗,在川北灯戏早期的天上地下32神(或32戏)中,儒教、解放、道三教并存,豪杰义士非常多,善神恶鬼都有,变幻多,朦胧,其传奇性、写实性

川北灯戏土生土长,文案多系风土人情,民间世态。以前传下来剧目达300余个,皆以短小精悍见长,俚曲口语成趣。过去表演者除农民自娱自乐外,带专业性质的多系端公。其原始声腔和表演手段,多系道场法事中的程式演化而成,又吸收了大量的时调、小曲和民间歌舞,其声腔分为正调(灯弦腔、苦板、十字韵、联八句类)和杂调(各类民歌、时调、小曲类),表演形式分为天灯(以小剧目为主)和地灯(各种灯调歌舞)。演员表演在起唱时,必先击鼓锣一响“咚旦”,别具韵味。剧目《闹隍会》、《秀才买缸》、《灵牌谜》参加1984年四川省第二届振兴戏曲会演,首次献艺于成都,轰动艺坛。1987年又应邀晋京演出《包公照镜子》、《幺妹嫁给谁》、《献鸡》、《秀才买缸》,饮誉京华,并获得进入中南海作专场汇报演出的殊荣。1989年又代表四川省戏曲赴上海作文化交流献演,获得“淳朴的天籁,远古的遗风,戏曲的渊源”的赞誉。

标题:【游讯】川北灯戏

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